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01 故家

1911年，6月1日，黑龙江省呼兰县一个地主家里，一个女婴呱呱坠地。这个叫作张乃莹的女孩，就是后来的萧红。

父亲张廷举，早年毕业于黑龙江省立优级师范学堂，长期担任官吏。封建思想浓厚的父亲，对萧红冷漠无情；母亲姜玉兰，生一女三子，萧红是第一个孩子。萧红不到9岁时，母亲病故。同年，父亲张廷举续娶，继母梁亚兰对萧红姐弟感情一般。萧红幼年时最亲近的人是她的祖父张维祯。

呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。

我生的时候，祖父已六十多岁，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了……

《呼兰河传》这本书写于1940年的香港，是作者对自己童年记忆的描摹。

故事里的后花园是美的，蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、小黄瓜、大倭瓜……充满了温馨的记忆。爷爷教“我”认谷子，念诗，和小孩们玩百玩不厌的游戏，“我”给爷爷戴满头的花……

自幼接受祖父以古诗为主的启蒙教育，为她后来的文学创作打下了基础。1929年祖父去世，萧红十分悲痛，自此她对家庭已没有感情和留恋。

02 漂泊

英国著名的意识流作家伍尔夫曾说，女性独立的条件有两个：一是经济独立，二是有自己的独立的空间（一间自己的房间）。五四新文化运动以后，新女性逐渐摆脱了旧思想的束缚，开始寻找属于自己的独立的“房间”。

作为一个作家，萧红的情感经历早已不是新闻，她对自己的作品也表现得特别节制，她写底层人物的命运；

作为一名女性，她反对包办婚姻，离家出走，塑造了独立的、反叛的女性形象。但她一生都没有找到自己的“屋子”，一生漂泊，一生动荡。她曾说：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。”

• 1930年，由父亲包办，把她许配给了汪恩甲，她因反抗包办婚姻，遂离家出走。

• 1931年，与未婚夫汪恩甲同居，半年后，萧红怀孕，临产期近，汪恩甲不辞而别。

• 1931年，她与青年作家萧军相识并相爱。

• 1936年，为了求得解脱，缓解与萧军的矛盾，萧红只身东渡日本。

• 1938年，萧红和端木蕻良结为夫妇。

• 1940年，萧红去香港,1942年,因病在港病逝。

03 追忆

情感八卦已不再是新闻，一个女性作家留给后人最珍贵的是她的作品。萧红的作品，从土地运动到抗日战争，写时代下的人性。她只有十年的创作期，但她的作品越往后越有滋味。

比如她在行文叙事中的节制感和文体意识，与现代美学有很多契合的地方；又比如，对女性经验的复杂性的表达，她忠实于自己的感觉，书写自己眼睛看到的，心灵感受到的，超越了那些人为给予的理论限制，不为任何的意识形态和理论所束缚。她是透明的、坦率的、本真的，是原野上自由自在生长的灵魂生命。

电影《黄金时代》宣传照

“人生太短故事太长/你不要回眸/不懂你的为你忧愁/明白你的叹此生值得一游”电影《黄金时代》宣传曲《只得一生》的这句歌词，包含了词作者林夕对萧红的理解。

萧红生前的不甘是还有半部《红楼》没写完……而这些才是我们今天值得讨论的焦点。

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